但真正到了十五的晚上，我终于不得不承认自己的怅然所失了
想打电话给她，拨了一半还是合上了电话，今天是月圆的晚上，她有她的另一半
好友不在，更映衬了我的孤单，我这才发现自由只是我对寂寞的托词，没有人真正愿意享受这种洒脱的
指尖的挥毫，只为一个梦，有梦的人生才完备，有梦的人生才具备意旨，在指尖挥毫的梦，截止去写，才是真实的痛快，一种与人瓜分的痛快
天 生在春天，取名迎春，情感上也觉得自己与春天距离更近
春去春复归，感知殊不同
把寻逐到的春天装订成册，册页里便有春的故事缠绵悱恻，春的希冀嫩绿滴翠；册页里便有春的诗歌超旷空灵，春的憧憬鲜活靓丽
懂事起就知春天在老家屋梁上的燕窝边，立春后斜照屋内的光线寸寸移至窗外，料峭的寒风就删去冷硬的骨头
待到春风将酝酿许久的内容抽成绵绵长长的雨丝，去南方过冬的燕子就会穿越被春雨淋湿的纬度
紫燕绕梁，依旧衔新泥把箕形巢加大稳固，一窝黄嘴的雏燕紧接着就繁育出生了
每逢这时，灶堂下生火做饭的母亲就格外小心，总是细火慢烧勤续柴，恐怕冒出的生烟呛了燕宝宝
我最爱听春燕呢喃，那速律极快的叫声象在读一串阿拉伯数字，传说这是燕子与青蛙比赛数数而炼就的本领
稍大些知道春天在那带雨牵风的柳枝上，用冻伤结疤的手捏住返青的柳条，左右反方向用力，就把枝条拧离了骨
用小刀把抽空的柳皮截齐，削薄头部就成了柳哨
长短粗细不同的柳哨，声音也各有特色
把含在嘴里的苦涩吹出来，就吹出了嫩绿的早春，只到把柳丝吹成鹅黄色的葱笼
用柳哨还能惟妙惟肖地模仿婴儿哭声，母亲再心事重重，听后也能引出她会意的笑容
背上书包后，认准春天在那片向阳的沟坡上，放学后与同学结伴去寻茅穗，我们管它叫“提么提”
刚刚孕育的茅穗提时需用力均匀，否则易从中间抽断，剥去外皮含到嘴里嚼，柔软中有一丝丝甜
长老的茅穗就嚼不烂，有点象嚼泡泡糖
翻遍每棵茅草，手里就握住了甜丝丝的春天
深春时路过沟坡，零零星星的茅穗悠然的随风飘扬，仿佛仍在向我昭示那甜丝丝的诱惑
后来学唱歌，懂得春天亦在优美、雄壮的旋律中
甜甜的童谣，如和煦的春风将春天的细节尽情展示在柳陌桃蹊；恢弘的交响乐，似滚滚春雷将震碎的朝霞洒入绿丛怒放出醉人的万紫千红
书读多了，知晓春天更在诗的国度里
诗人用生花妙笔界定出春的意象百态千姿：从清溪落梅到桃李识旧；从燕绕雕梁到柳丝染金；从耕牛劝岁到塘鸭试春；从蜂蝶觉曙到繁杏初开；从蛛网留春到榆荚抛钱……这个说丹葩擎露，千娇百媚笑春风
那个说雨布德泽，春阴漠漠土脉润
这个说牛蹄印章，农耕阡陌鞭声脆
那个说鸟语艳阳，飞入花林绣羽香
春诗浩繁，风、雅、颂、唱不尽千般春消息；妙笔绘春，点、染、渲、描不尽万般春光图
浏览诗中春色，前瞻梨花牵携着白居易的青衫，后观桃红氤氲着崔颢的笔端，左顾楼外绿杨荡起欧阳修的秋千，右盼蜂子颠狂触痛了杨万里笑脸……春诗中我认为最值得赞赏的还是韩偓的这首《三月》：“辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前
四时最好是三月，一去不回唯少年
”你瞧，郊游的少年恋春光，竟然迷失在景色里
年年过春节，春天就在盛大的节日里
古谚说：“一年之计在于春”，“春宵一刻值千金”，一个偏爱春天的民族，一个寄希望于春天的民族，才会这么重视春天，才会有这么隆重的节日
从喝腊八粥开始闻到年味，异彩纷呈的民风民俗一直延续到元宵节，春节的大幕方才意犹未尽地拉上
春节可谓是中国民间文化的盛典，春天承载着中华民族合家团圆，万象更新的理想
其实，春节更象人生的驿站，年年从这儿出发，耕耘辛苦，采摘幸福，梦想伴着创造成功
年年从这儿出发，播洒汗水，收获珍珠，勤劳促家、国和谐进步
春生绮陌动云韵，寻逐春光著处迷
春在希望泥土里，春在醉人美酒中，春在母亲怀抱里，春在千门万户中，春在明君侧，春在善言中……走过风雨，感知春天，许多感动总在阳光明媚春天里，感动更在许多春天一样美好的事物里
诚愿春能随人意，人间处处皆有春
二＼走在诗中的春天１ 五线谱悠扬莺歌燕舞，七音阶婉转春水浪生，听约翰施特劳斯的《春之声》，冬装下包裹的心，就开始冰蝉翅薄、枯枝笼翠
寻觅春的绿影萍踪，渴望的目光，由萧瑟窗外移入春意盎然的诗卷中
春天的脚步姗姗而行，折几行古诗，便可度量出春天婀娜多姿的行程
“春在梅边动，寒从月外来”
（宋朝杨万里《和周仲觉》）风姿殊胜的腊梅，迎霜破雪，凌寒怒放，总是报春第一枝
《学圃余疏》中云：腊梅原名黄梅，声名并不显赫
宋哲宗元年间，文豪苏东坡和黄山谷，因黄梅花黄似蜜蜡，为其更名“蜡梅”，并为之外诗题赋，竟使蜡梅名声鹊起
“底处娇黄蜡样梅，幽香解向北寒开
”
生存中恰是由于有了亲情、情谊、恋情，才使咱们更发觉到生存的优美，母爱是这个寰球上最宏大的亲情，在她的身上我学会了爱与开销
26、爱就意味着自由，要相互信任
拥有自由的爱才会让人有安全感