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    　　据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原

    我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和第五个太阳纪怀

    后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和第五个太阳纪怀

    再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和第五个太阳纪怀

    　　有可能，绘画应该表现一种深邃的智慧思想

    绘画存在的价值是文化传播的一种方式，是人们高层次的内心精神需要，也就是让人的灵魂得到永远超然的自由

    也可能，绘画因为什么都不用表现才精彩

    　　这让所有的人都大吃了一惊

    我看到昨日还虎视眈眈的堂弟一夜过后像霜杀后的茄子焉了

    　　没有事物可以真正预知结果和未来