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立了向哪走,认识爆发了,局面培养了认识常态
实行向哪路功效,认识展示了,体验创造了认识状况
认识是心物爆发的动静反应,认识是心向引领的论断
宋时,位于浙江临安与余杭间的径山寺,成为江南的禅林之冠
径山离天目山很近,那儿古木参天,山清水秀
唐时法钦僧人由于偶遇此山,爱其秀丽奇拔,便留恋不舍,于此地创建了寺院,并种植数株茶树,采来用以供佛
不久,茶林便蔓延山谷,鲜芳殊异
径山寺僧侣成群,香火鼎盛
宋宁宗皇帝还亲笔赐额“香林禅寺”
中外佛徒们常常在雄丽的殿宇楼阁之下,沐临山色,听禅研经,取山间清泉,煎水烹茗,清兴盈然,饮茶风习很盛,而其茶宴则兼具山园风味与禅林高韵
南宋时,日本佛教有一位高僧,曾于此结庐憩息,并将径山茶的碾饮方法和茶具传到日本,并逐渐发展成为后来日本的茶道
其后,各代都有景慕此山及寺中品饮高致的人,到径山游览进香
明代王洪、王沂等,曾在径山松源楼聚会品茗后,作以联句:“高灯春雨坐僧楼,共话茶杯意更幽
万丈龙潭飞瀑列,五峰鹤树湿云收
碑含御制侵苔碧,径起昙花拂暑秋
还拟凌霄好风月,海门东望大江流
”
此书看似在写历史,其实早已跳出历史的框架,却又借助这个平台,表达了作者个人对历史、对人文的见解和思索,如“中国人常说,识时务者为俊杰,但又实行双重标准,对他们所痛斥的识时务者,蔑称汉奸、小人、败类;对他们所崇拜的识时务者,则赞美为曲线救国的俊杰、能伸能曲的大丈夫
我们说,这种双重标准是不公平的,同时也是无耻的”
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